القول المبين في أخطاء المصلين

القول المبين في أخطاء المصلين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

1- أخطاء المصلّين في ثيابهم وستر عوراتهم في الصلاة
* الصّلاة في الثّياب الحازقة التي تصف العورة .
* الصّلاة في الثّياب الرّقيقة الشّفافة .
* الصّلاة والعورة مكشوفة .
* صلاة مُسْبلِ الإزار .
* سدل الثّوب والتلثّم في الصّلاة .
* كفّ الثّوب في الصَّلاة ((تشميره)).
* صلاة مكشوف العاتقين .
* الصَّلاة في الثَّوب في الذي عليه صورة
* الصَّلاة في الثَّوب المعصفر .
* صلاة مكشوف الرأس
2- أخطاء المصلّين في أماكن صلاتهم
• السجود على تربة كربلاء، واتخاذ قرص منها للسجود عليه عند الصلاة، واعتقاد الأجر والفضل في ذلك
• الصلاة إلى أماكن عليها صور أو على سجادة فيها صور ونقوش ، أو في مكان فيه صور .
• الصّلاة على القبور وإليها.
• تخصيص مكان للصّلاة في المسجد.
• عدم اتخاذ سترة في الصلاة .
• الانحراف عن القبلة.
3- أخطاء المصلّين في صفة صلاتهم
* الجهر بالنيّة والقول بوجوب مقارنتها مع تكبيرة الإِحرام .
* عدم تحريك اللسان في التكبير وقراءة القرآن وسائر أذكار الصَّلاة
* جملة من أخطائهم في القيام:
(
ترك رفع اليدين عند التحريمة والركوع وعند الرفع منه، إسبال اليدين وعدم
وضعهما على الصّدر أو تحته وفوق السرّة، ترك دعاء الاستفتاح والاستعاذة قبل
قراءة الفاتحة ، تكرير الفاتحة ، رفع البصر إلى السّماء أو النّظر إلى غير
مكان السّجود، تغميض العينين في الصلاة ، كثرة الحركة والعبث في الصّلاة
).
* جملة من أخطائهم في الرّكوع والقيام منه :
( عدم تعمير الأركان :
أي تأخير الأذكار المشروعة في الانتقال من ركن إلى ركن إلى غير محلّها ،
بأن يكبّر للركوع بعد إتمامه ، و يقول : سمع الله لمن حمده بعد اعتداله ،
لأن السنّة ـ عندهم ـ تعمير الركن بذكره ، بأن يبتدئ بالذّكر ثم يشرع
بالركوع أو السجود، عدم الطمأنينة في الركوع والاعتدال منه ويجب أن يعلم أن
الاطمئنان الواجب لا يحصل إلا بتحقيق ما يأتي :
1- وضع اليدين على الركبتين .
2- تفريج أصابع الكفّين .
3- مدّ الظّهر .
4- التمكين و المكث فيه حتى يأخذ كلُّ عضوٍ مأخذه .وهذا كله ثابت في روايات عديدة .
ومن
أخطاء المصلّين عند الاعتدال من الركوع : زيادة لفظه ((والشكر)) عند قولهم
: ((ربنا ولك الحمد)) وهذه الزّيادة لم تثبت عن رسول الله صلى الله عليه
وسلم ،
تخصيص القنوت بصلاة الفجر وتركه عند النّوازل ومن أخطاء
المأمومين في القنوت زيادة عبارات لم يرد بها الأثر ، وإنما هي مجرد نظر ،
من مثل قولهم : ((حق)) و ((أشهد)) !! ولم يرد عن صحابة رسول الله صلى الله
عليه وسلم حال القنوت في الصلاة إلا التأمين ، وكذلك قلب أيديهم عند الدعاء
على الكفرة ، أو عند الدعاء برفع الشر أو البلاء ومن الخطأ أيضاً : مسح
الوجه بعد الدّعاء ، حتى قال العز بن عبد السلام : ((ولا يمسح وجهه بيديه
عقيب الدّعاء إلا جاهل)) ومن الخطأ أيضاً : تخصيص القنوت في النصف الثاني
من رمضان في الوتر و مِنْ خَلْطِ كثير من النّاس و خبطهم أنهم يقولون في
قنوت النوازل ((اللهم اهدني فيمن هديت ، …)) ولا شك أن هذا الدعاء لا
يتناسب وحال النازلة ، بل هذا الدعاء محله قنوت الوتر فقط ، ولا ينبغي أن
يزاد عليه شىء ، مثل قول كثير من الأئمة فيه : ((فلك الحمد على ما قضيت ،
أستغفرك و أتوب إليك)).
* جملة من أخطائهم في السّجود:
( عدم تمكين
أعضاء السجود من الأرض عن العباس بن عبد المطلب : عن النبي صلى الله عليه
وسلم قال : (( أُمرتُ أن أسجد على سبع: الجبهة و الأنف و اليدين و الركبتين
و القدمين ))،عدم الطمأنينة في السجود والطمأنينة أن يكون السجود على
الأعضاء السبعة المذكورة ، مع بسط الكفّين ، وعدم التفريج بين الأصابع ، و
توجيههما قِبَل القبلة ، و أن يكونا حذو المنكبين أحياناً ، وحذو أذنيه
أحياناً ، مع استقبال القبلة بأطراف أصابع القدمين ، ورص العقبين ، مع نصب
الرجلين ، مع رفع الذراعين عن الأرض ، و مباعدتهما عن الجنبين ، حتى يبدو
بياض الإبطين ، مع عود كل عضو – والمصلي على الحالة السابقة – إلى موضعه ،
وتمكين الأعضاء التي على الأرض منها ، القول بوجوب كشف بعض أعضاء السجود أو
بوجوب السجود على الأرض أو على نوع منها ،رفع شيء للمريض ليسجد عليه، قول
((سبحان من لا يسهو ولا ينام)) في السهو ).
* جملة من أخطائهم في الجلوس والتّشهد والتسّليم:
(غلط
قول (( السلام عليك أيها النبي)) في التّشهد والصحيح قول (( السلام على
النبي )) بصيغة الغائب ، زيادة لفظ ((سيدنا )) في التشهد أوفي الصّلاة على
رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصّلاة، الإنكارّ على من يحرك سبابته في
الصّلاة من أخطاء بعض المصلّين : فعل التّورك في الثّنائيّة ، كالفجر و
الجمعة والنّافلة ، أو تركه في الرّباعيّة أو الثّلاثية في التّشهد الأخير
منها ، وإن كان فعله وتركه غير مخلّ ٍ بصحة الصّلاة ، لكن العمل بالسنّة
أفضل ، وهو أن يكون التورّك في التشهد الأخير في الثلاثيّة أو الرباعيّة ،
على أن لا يضايق مَنْ بجانبه مِنَ المصلّين ، ثلاثة أخطاء في التسليم أولاً
: يلاحظ أن بعض المصلّين إذا سلّم يشير بيده اليمنى جهة اليمين ، و
باليسرى للجهة الثانية ، وقد كان الصحابة يفعلونه ، فنهاهم رسول الله صلى
الله عليه وسلم عن ذلك ثانياً : يستحب أن يدرج لفظ السلام ، ولا يمدّ مدّاً
ثالثاً : سئل ابن تيمية عن رجل إذا سلم عن يمينه يقول : السلام عليكم و
رحمة الله ، أسألك الفوز بالجنّة ، وعن شماله : السلام عليكم ، أسألك
النّجاة من النار ، فهل هذا مكروه أم لا ؟
فأجاب : الحمد لله ، نعم يكره هذا ، لأن هذا بدعة ، فإن هذا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا استحبّه أحد من العلماء

منقول

جزاك الله خيراً وجعله فى ميزان حسناتك

جزاك الله خيرا في الدنيا وفي الاخرة

» القول المبين في أخطاء المصلين العد1د المقدمة
» خمسة أخطاء يقع فيها بعض المصلين
» الحق المبين
» أخطاء تمنع من قبول الدعاء
» اخطاء المصلين