تحقيق التوحيد

موضوع: تحقيق التوحيد الخميس يونيو 10, 2010 5:00 pm

تحقيق التوحيد

التوحيد هو الأمر الذي خلق الله الجن والإنس
من أجله، وخلق الجنة والنارليجازي عليه، وقام الحساب والجزاء عليه، ولابد له من عناصر تحققه. كيف يتحقق التوحيد؟الإخلاص في العبادة: فعبادة الله
هي الخضوع الكامل له، والحب التام لمايحب، والتقرب إليه بكل ما يحب من الأقوال
والأفعال الظاهرة والباطنة، وهذههي غاية وجود الخلق، قال تعالى: {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون} [الذاريات: 56]. والمسلم يعلم أن العبادة ليست
محصورة في أركان الإسلام الخمسة: الشهادة،والصلاة، والزكاة، والصيام، والحج. ولكن العبادة
لها صور كثيرة، فالمسلميتوجه بالدعاء إلى الله -عز وجل- لأن الدعاء من العبادة، قال (: (الدعاءهو العبادة) [الترمذي]. والمسلم لا يتوجه بالدعاء إلى غير
الله، ويعلم أن غير الله لا يملك ضرًاولا نفعًا، قال تعالى: {ولا تدع من دون الله
ما لا ينفك ولا يضرك} [يونس:
106]. والمسلم
قد تعلَّم ذلك من قول الرسول (: (وإذا سألت فاسأل الله) [الترمذي]. والمسلم يعلم أن الله لا يرضى أن
يشاركه غيره، قال تعالى: {فلاتدع مع الله إلهًا آخر فتكون من المعذبين} [الشعراء: 213]. والمسلم يخلص في عبوديته لله،ولا
يتخذ من دون الله وليا ولا شريكًا، ويعلمأن الله هو المستحق للولاية. قال تعالى {أم
اتخذوا من دونه أولياء فاللههو الولي وهو يحيي الموتى وهو على كل شيء قدير} [الشورى: 9]. والمسلم
يحذرمن الوقوع في
الشرك، ويجب عليه أن يتعرف على أنواعه، والطرق المؤدية له،حتى لا يقع فيه. البراءة من الطواغيت: المسلم
يتبرأ من الطواغيت -كل ما يعْبَد من دونالله- ويعلم أن توحيده لا يتحقق إلا بذلك،
قال تعالى: {فمن يكفر بالطاغوتويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها} [البقرة: 256]. والمسلم يعلم أن الرسل جميعًا
حذروا أقوامهم من عبادة الطواغيت، قالتعالى: {ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أن
اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت}
[النحل: 36]. والمسلم يعلم أن الطاغوت مشتق من
الطغيان، وهو مجاوزة الحد؛ لذلك فإنالمسلم يوحد ربه، ويتبرأ من كل ما عبد من دون
الله، قال (: (من قال لا إلهإلا الله، وكفر بما يعبد من دون الله، حرم ماله ودمه، وحسابه على الله) [مسلم]. لذلك فإن خليل الرحمن إبراهيم- عليه السلام- تبرأ
مما يعبد قومه من دونالله، وأعلن عداوته لأصنامهم، قال تعالى: {وإذ قال إبراهيم لأبيه
وقومهإنني براء
مما تعبدون. إلا الذي فطرني فإنه سيهدين} [الزخرف: 26-27]. تنفيذ أحكام الله: المسلم ينفذ أحكام الله -عز
وجل-، فيحل ما أحل الله،ويحرم ما حرم الله بلا زيادة أو نقصان، قال (: (إن الله حدَّ حدودًا
فلاتعتدوها،
وفرض فرائض فلا تضيعوها، وحرم أشياء فلا تنتهكوها، وترك أشياء منغير نسيان من ربكم ولكن رحمة منه
لكم فاقبلوها، ولا تبحثوا عنها) [الحاكم] . فالمسلم يتوقف عند حدود الله -عز وجل-، فيقيم
شعائره من صلاة وزكاةوصيام وحج، ولا يتوجه بهذه العبادات إلى غيره -سبحانه-. التوكل على الله: المسلم يعلم أن
التوكل على الله من تمام التوحيد، قالتعالى: {وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين} [المائدة:32]
وقال: {وتوكل علىالله وكفى بالله وكيلاً} [الأحزاب: 3]. وهو يعلم كذلك أن التوكل على
الله
-عز وجل- سبب
من أسباب جلب الرزق، قال (: (لو أنكم كنتم توكلون على اللهحق توكله لرزقكم كما يرزق الطير
تغدو خماصًا وتروح بطانًا)
[الترمذي
والحاكم وابن ماجه وأحمد].
الخوف من
الله: المسلم لا يخاف إلا الله، ولا يخشى غيره؛ لأنه يعلم أن غيرالله لا يملك ضرًا ولا نفعًا إلا
بمشيئة الله -عز وجل-، قال (: (واعلم أنالأمة لو اجتمعت على أن يضروك بشيء لم يضروك
إلا بشيء قد كتبه الله عليك)
[الترمذي] . وقال
تعالى: {إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهموخافون إن كنتم مؤمنين} [آل عمران: 175]. الاستعانة بالله: المسلم يستعين
بالله -عز وجل- ولا يستعين بغيره، فهويقرأ في كل صلاة: {إياك نعبد وإياك نستعين} [الفاتحة:
5] والرسول ( يوصيابن عباس فيقول له: (إذا استعنت فاستعن بالله) [الترمذي]. والمسلم يفرق بين استعانتين؛
استعانة بالله، وهي في الأمور التي لا يصرفهاولا يقدر عليها إلا الله، كطلب الشفاء،
واستعانة المسلم بأخيه، وهي في شيءيقدر عليه، وهذا لا حرج فيه. مراقبة الله: المسلم يراقب ربه، ويعلم أن
الله مطلع عليه ويراه، وسوفيحاسبه على كل شيء، قال تعالى: {وهو معكم أين ما كنتم والله بما
تعملونبصير} [الحديد: 4]؛ لذا فهو دائم
المراقبة لله، يعبده كأنه يراه، ويتقرب إليهبكل ما يحب ويرضي، ويبتعد عما يغضب الله -عز
وجل- هذا هو تحقيق التوحيدالذي أمره الله به، فهو كمال الحب، وكمال الطاعة له -سبحانه-.

جزاك الله خيراً

شكرا على المرور العطر
جزاكى الله خيرا
تقبلى تحياتى

» القناعة والرضا مفاتيح تحقيق السعادة الزوج
» التوحيد أول واجب على الناس
» معنى التوحيد ، وأقسامه
» دلائل التوحيد فى القران الكريم
» دلائل التوحيد العقلية في القرآن الكريم