الإمام مالك- إمام دار الهجرة

ميلاده ونسبه ونشأته وطلبه للعلم:

ولد الإمام مالك بن أنس عام 93هـ وتوفي عام 179هـ، في المدينة المنورة من أسرة أصلها من اليمن، وكانت أسرته هذه أسرة علم، ووالده أنس كان عالمًا، واسم جده: مالك أبو عامر الأصبحي، وكان مُحَدِّثًا وراويًا؛ سمع الحديث من أبي بكر وعمر وعثمان وكثير من الصحابة -رضي الله عنهم، ولقد روى مالك الحديث عن أبيه وجده، ويُروَى أنه ذات ليلة -وقد اجتمع أفراد أسرة مالك على عادتهم محلِّقين حول الأب يسرد عليهم بعض وقائع أيامه وأحداثه- سأل الوالد أبناءه سؤالاً في الدين فأجابوه جميعًا إجابات سليمة صحيحة عدا مالك الذي عجز وتلجلج، وكان في العاشرة من عمره قد حفظ القرآن الكريم وشيئًا من حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلا أنَّ عقله في مثل سنه لم يكن ليسمح له بالفهم والعلم، فعجز عن الجواب فعنَّفه أبوه أنس ووبخه ونهره لانشغاله باللعب عن طلب العلم.

وانفجر مالك بالبكاء وهو يأوي إلى صدر أمه، فضمَّته إليها وعانقته ولاطفته وخففت عنه ما به من حزن وألم، وفي اليوم التالي شدَّت على رأسه عمامة جديدة وضمَّخته بأطيب العطر، وأشارت عليه بإتيان مسجد الرسول الأعظم -صلى الله عليه وسلم- والجلوس إلى حلقات العلم المنتشرة هناك، ودعت له بالخير وبالتفقه والفهم والحفظ، ومنذ ذلك اليوم لازمته عادة الاستحمام والتطيب كلما أتى مجلس العلم سواء كان متعلمًا أو معلمًا؛ فيكون في أحسن سمت وأكمل مظهر وأرقى صورة، ودخل مالك بوابة العلم الكبرى ولم يغادرها حتى توفاه الله تعالى.

وكان يجد نفسه بحاجة إلى مزيد علم، فقد كان يهمه أحيانًا أمر علمي أو مسألة، فبعد أن تنفضَّ الحلقات ويأوي الشيوخ إلى دورهم فلا يجد مالك صبرًا إلى الغد كي يسأل ويفهم؛ لذا راح يسعى إلى الشيوخ في بيوتهم ومساكنهم، وقد ينتظر أحدهم في الطريق الساعات الطوال ما يجد فيها ظل شجرة تقيه حرارة الشمس، حتى إذا ما رآه يدخل داره ينتظر لحظات ثم يقرع الباب، وكان في بعض الأحيان يحمل معه تمرًا يهديه لجارية الفقيه لتمكِّنه من الدخول على العالم.

وتعلق بالعلم تعلقًا جادًّا؛ فلزم عبد الرحمن بن هرمز -عالم من أجلِّ علماء المدينة- سبع سنوات لم يتخلف فيها إلى غيره، وكان يأخذ عنه المسائل الاجتهادية وقضايا الفقه، وكان ابن هرمز مشهورًا بقوة عارضته ودلائل الحق، ويقول الإمام مالك عن نفسه أنه اتخذ لنفسه ما يشبه الطرّاحة الصغيرة، كان يأخذها معه فيجلس على صخرة أمام دار ابن هرمز، ولم يكن يطرق بابه خوفًا من أن يزعجه، منتظرًا خروج الإمام -يعني ابن هرمز- إلى الصلاة، فإذا خرج اتبعه وذهب معه إلى المسجد.

ثم بدأ يأخذ عن نافع مولى عبد الله بن عمر، وكان من أحفظ علماء الحديث، كان حافظًا فقيهًا أخذ الفقه والحديث عن ابن عمر، ثم أخذ عن الزهري، وكان يلازمه كما لازم ابن هرمز، وكان يسير معه من بيته إلى المسجد، يقول الإمام مالك عن نفسه: كنت أخرج من وقت الظهيرة وليس للأشياء ظل أتيمم درسًا عند الزهري.

وأخذ مالك الحديث عن الزهري مع قلة من إخوانه، ويقال: إن الزهري حدَّثه في يوم من الأيام نيفًا وأربعين حديثًا له ولبعض زملائه، فلما عادوا في اليوم التالي قال الزهري: أستحضرتم كتابًا لتسجلوا ما أُملي عليكم خيفة أن تنسوها؟ فقال قائل منهم: ينبئك عنها هذا الشاب الأشقر -أي الإمام مالك، فسأله الزهري، فَتَلَى عليه منها أربعين حديثًا مع أسانيدها، فقال الزهري: والله ظننتُ أنَّ أحدًا يأتيها غيري (أي لا يحفظه).

وكان الإمام مالك إذا جلس لتلقي الحديث يسجل الحديث وهو جالس، ولما سُئِلَ: هل أخذتَ من عمرو بن دينار؟ قال: لم آخذ؛ وذلك لأني ذهبتُ إلى مجلسه فرأيته يُحَدِّث والناس حوله واقفين يكتبون عنه، فلم أحب أن أكتب حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأنا قائم؛ لأنه كان يرى في هذا منقصة لحديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم.

وتلقى الإمام مالك الفقه عن شيخه الكبير ربيعة الذي كان يُلَقَّب بـ (ربيعة الرأي) مع أنه كان من علماء أهل المدينة.

رحم الله امامنا الجليل

جوزيت خيرااااااا
فى الدنيا والاخرة

جزاكم الله خيرا

بارك الله فيك
جزاك الله خيرا

» أسرار الهجرة النبوية
» محنة إمام أهل السنة
» حكم من ديوان الإمام الشافعي رحمه الله
» مائة عام على ميلاد إمام الدعاة الشيخ الشعراوى
» مذهب الامام مالك